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　　李亮，男，2003年毕业于陕西师范大学文学院，2012年加入北京市作家协会。2001年开始创作武侠小说，著有长篇小说《反骨仔》《道是无晴》《墓法墓天》《烈马丘山》 等，拥有众多读者。2003年起成为职业高中教师，2014年首次成为班主任。2018 年被《课堂内外》杂志评选为首届中国“好老师”称号。期间创作的校园小说《风行少年》获首届“读友杯”儿童文学大赛二等奖；电影剧本《奔跑吧，青春！》获 2015年夏衍杯潜力剧本奖。

　　2020—2022 年，深圳大学教授唐咏在国家社科基金项目的支持下，先后走访了深圳市34 对失智老人家庭及其照护者，走进一个个曲折泥泞的人生故事中。本书是这些田野调查的记录，真实呈现了认知障碍老人机能衰退后的生活困境，家庭看护者经年累月承受的沉重负担，一窥老龄化社会普遍面临的严峻现实。如何为失智老人提供切实有效的社会支持？作者步履不停，走访了深圳市多家养老机构、养老从业者、医院老年科以及政府主管部门，分享了多角度的访谈，试图帮助读者看清我国养老服务体系的格局，提供有用的照护信息和资源。

　　《在别处安家》是一部穿越美国的野蛮生活的作品，在那里，伴随着独特和令人惊叹的景色的是猛烈的风，有犯罪前科的邻居，以及非常少的政府和医疗服务。2017年5月，特德·康诺弗回到自己的家乡科罗拉多州，探索圣路易斯谷和住在那里的人们，亲身体验一种乡村的生活方式，数百人住在偏远的拖车和小木屋里，远离主流，远离大城市，在自己的土地上过一种廉价的生活。巨大的圣路易斯河谷附近的干旱的高原，五千美元便可以买到五英亩的土地。人们来到山谷，只是为了拥有自己的地方，没有房东和水电费。“这种态度是，我宁愿在外面过着艰难的生活，也不愿住在城里被人瞧不起。”

　　康诺弗买下了自己的五英亩土地，并在四年的时间里沉浸在经常有争议的远郊文化中。在孤独、犯罪、成瘾、创伤、贫困和社会边缘化中，他挖掘出慷慨、宽容、美丽和爱的深层脉络。他发现许多人不喜欢政府，但依赖政府的补贴；他们热爱自己的空间，却发现自己与别人息息相关；他们慷慨，但对小偷有戒心；他们忍受肮脏与不便，但欣赏美丽。在他们为生存和相处所做的斗争中，康诺弗向我们讲述了一个被差异所困扰的美国，在这里，边缘人的声音越来越多被主流人群所听见。

　　近一个世纪后的今天，大量科学研究证实，依据血压、心跳等信号判断说谎的做法不准确，但对测谎的狂热依旧存在。搭载人工智能和脑神经学成果的测谎机器愈加接近科幻小说，应用也越发广泛。英国政府利用测谎仪评估性犯罪者是否违反假释规定，并对和家暴者进行测谎检验。然而，测谎仪也导致了冤假错案，其滥用成为司法腐败的工具，偏离了发明者的初衷，毒害了发明者的生活。正如作者所言，“测谎仪持续存在不是因为它有用，而是因为人们认为它有用”。

　　与此同时，为了保密，格罗夫斯打造了一个庞大的国内外安保、情报和反情报体系，不仅对美国政府高层保密，还采取了新闻审查。而围绕制造的原材料、资源和科研文件以及科学家本人的争夺战几乎从一开始就有了，英美一边开展合作，防范其落入苏联之手的同时，更防着德国人先造出；一边进行政治博弈，法国更是虎视眈眈。为此，曼哈顿计划的情报人员和反情报人员在军方的配合下开展了跨国行动，深入欧洲多国袭击铀设施、实验室，带走科学家。

　　19世纪末20世纪初直至一战爆发之前，欧美处于经济、艺术、科技、文化全面蓬勃发展的“美好时代”，各界精英纷纷倡导国家间和平共处。随着电力普及与电话电报的发展，大量学者乐观预测，世界大同的时代即将到来。在此背景下，美国雕塑家亨德里克·安德森叔嫂设计、法国建筑师欧内斯特·埃布拉尔绘制的乌托邦计划“国际交流中心”应运而生。该计划赢得了包括罗丹、顾拜旦、数位诺贝尔和平奖得主等知名人士的支持，《》等重磅媒体纷纷报导，在一战爆发前吸引了全球关注。

　　作者历经四年，前往多国搜寻珍贵档案资料，最终拼凑出这座人类之都的创造历程。在26平方公里的土地上建造一座地球首都，其间包含国际银行、国际科学研究院、国际图书馆、国际文学研究院、美术学院、音乐学院、奥林匹克中心……安德森理想中的人类之都旨在“促进世界和平与进步，推动全球统一和团结，最终建立世界联盟”。这与扎克伯格的“人类团结宣言”，谷歌提出的“连接全人类”“传播普世知识”等口号如出一辙。如何解释这相差一个世纪的惊人相似？这座上世纪初的乌托邦之城对我们今天的社交媒体空间和互联网世界有何启示？解答这些问题的方法只有一个：重读“国际交流中心”的历史。

　　当越来越多的年轻女性选择不婚不孕的同时，还有一批女性，因为高龄、患病等特殊原因不能生育，她们甚至愿意以生命为代价换取自己曾经来过、活过、爱过的一丝痕迹，她们想要生下一个孩子。生育，是人类的本能，是一种广泛的情感需求，也是女性的基本权利。试管婴儿技术的诞生给生育困难的家庭带来了福音。一位拥有三十年临床经验的辅助生殖医生，用丰富病例汇总成10个引人共情的患者故事，其中有母性、有伦理争议，也有无奈。这本书告诉女性：你的身体，你有选择权！

　　十五年前一个周末的晚上，哈佛大学教授吕陈生在电视节目上得知了一场生态浩劫：三年时间，一个蜂农损失了20亿只蜜蜂，蜜蜂突然消失，而且不止他一位蜂农遭此灾祸。这个现象后来被赋予了一个新名词，“蜂群崩溃症候群”。此前一直专注于环境毒理研究的吕陈生很快意识到，这一切或许是农药使用造成的。为了验证自己的设想，他找来两位合作伙伴：有五十年经验的养蜂人瓦科尔先生和有着昆虫学专业背景并且经营过农资企业的卡拉汉博士，进行了一场蜂箱中的实验。实验结果证实新烟碱杀虫剂是导致蜜蜂消失的元凶，这篇论文发表后引发巨大公共影响。

　　这是一本由英国著名动物学家德斯蒙德·莫利斯写的关于马的科普通识读物。德斯蒙德·莫利斯一生都在研究动物，也写了很多关于动物的书，这本书他将注意力转向了马，回答了40多个关于马的有趣问题，类似于马的耳朵可以传达怎样的信号，马的听觉能力如何，马可以发出多少种声音，马的尾巴可以传达出怎样的信号，马的脖子可以传达出怎样的信号，马的躯体可以传达出怎样的信号，等等。还讨论了历代神话和历史中的马，例如：马这个名词是从何而来的，马与噩梦有何关联，马与女巫有何关联，等等。

　　这本书以一位应用数学家在一天中所遇到的日常事物为切入点，介绍了数学原理是如何运用到我们的日常生活中的，比如在二维码与银行系统中会遇到和素数相关的数论知识，在自动导航系统中涉及图论的一些数学原理，在有奖竞猜中体现的概率论知识，在视频信号处理中的隐藏着的傅里叶变换，流行病防控背后的网络动力学问题等。除此之外，运筹学、优化理论、几何学，很多我们平时看起来很高深莫测的数学知识，其实都以一种我们看不见但却实实在在能感受到的方式融入了我们的现代生活。

　　沃森的《双螺旋》是一部以个人名义写就的回忆录，记述了科学家们发现DNA分子结构的故事。这一发现及其随之引起的影响促使生物学界发生了一场革命，堪称20世纪科学界最为重大的事件之一。《双螺旋》把新概念的诞生描绘得栩栩如生，把许多扣人心弦的场面逐步推向全书的高潮，同时又将科学家们的日常生活娓娓道来，为读者揭示了一个神奇而又平凡的世界。此书一经出版便引起科学界巨大的兴趣和争议，是一部独具风格的科学史。此次重新翻译，列入译文科学系列。

　　莫德里斯·埃克斯坦斯（Modris Eksteins）是多伦多大学历史系荣休教授。生于1943年的拉脱维亚。他受人称道的畅销书《春之祭：第一次世界大战和现代的开端》（Rites of Spring: The Great War and the Birth of the Modern Age）曾在九个国家出版，并荣获华莱士·K. 弗格森奖和延龄草图书奖，还被《环球邮报》和《》列为当年的优秀图书之一。

　　这是一本为热爱生活却苦于“工作与兴趣无法兼顾”的你量身定制的诚意之作，旨在重燃你对阅读的热爱。作者曾是一位热爱阅读的文学少女，但上班后却发现难以抽身阅读，于是辞职成为自由撰稿人，根据自身经历撰写此书。书中审视了现代人的工作时间问题，并穿越历史揭示：即便在工作繁重、娱乐丰富的战后经济高速增长期，日本人仍热爱阅读，说明工作繁忙并非无法阅读的全部原因。作者指出，现代社会的工作方式和专业化趋势使阅读从享受变为信息获取，在互联网和AI时代不占优势。要重燃阅读热情，社会需从“全身心投入”转向“半身心投入”工作模式，让人在工作之余接触外部世界，预防倦怠。书中还提供了实用技巧，帮助职场人在忙碌生活中继续阅读，让读书成为生活的一部分，而非遥不可及的梦想。

　　下山事件发生在战后日本最混乱的时期。日本政治势力与驻日盟军总司令部（GHQ）既合作又斗争的微妙关系、GHQ内部民政局（GS）和参谋第二部（G2）的冲突，构成了战后日本的复杂政治局势。下山总裁生存在各方势力的夹缝之中：为解决赤字问题，他不得不实施GHQ提出的国有铁路大裁员政策，引起工会的激烈抗议；他对基层员工的怜悯，又招致GHQ的不满；他对国铁电气化的反对，使得企图通过该项目套取“M资金”的亚细亚产业公司及其背后势力将他视作眼中钉……

　　佐木隆三，1937年出生于朝鲜。福冈县立八幡中央高校毕业。1963年，《石头剪刀布协定》获新日本文学奖。1964年离开八幡制铁所，开始以写作为生。1976年，《复仇在我》获第74届直木奖。1991年，《身份簿》获第2届伊藤整文学奖。著有《法庭上的风》《昭和二十年八岁的日记》《越山：田中角荣》《我遇到的杀人犯们》等。2006年任北九州市立文学馆馆长，2012年起任该文学馆名誉馆长。2015年10月31日去世。

　　这场世纪审判共计有121场庭审，作者详细记录了庭审过程，最终为《纽约客》发回五篇报道，本书便是在这些报道的基础上完成。本书不仅是一部庭审报告，更可以作为纳粹史来读，作者结合大量的史料对这段历史中的人物和事件进行了讲述和分析，提出了“平庸的恶”的概念，认为恶的未必是恶魔本人，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小人物。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪，并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。这样的分析即使在今天读来也是振聋发聩的。

　　这一机制不局限于经济领域，更已渗透到社会的方方面面：消费主义的冲击让我们习惯了依赖借贷来满足欲望，然而这种透支的财富并不能长久地支撑我们的生活；全球变暖的威胁已经变得不可忽视，我们却没有意识到自己无法为后代留下一个可持续的地球家园；基因改造的利弊不容忽视，但在追求进步的过程中，我们也面临着道德和伦理的困境……这些问题的严重性和紧迫性，提醒着我们，我们所拥有的时间并非来源于自己本身,因此我们应该重新思考我们的生活方式。

　　本书是作家李梓新关于潮汕文化、潮汕历史的纪实作品。他从个人史的角度切入，从1980年代的潮汕童年生活开始，将潮汕日常食物、祭祀与一个抽纱子弟的生活结合起来，探索与生俱来的潮汕的本土性和其背后数百年广阔的世界性。李梓新从大学时代离开潮汕，身体和语言双重“出走”，他远赴英国学习英文的创意写作，学习用第三语言描述自己的家乡，这个过程也是他寻找什么是潮汕性，什么是文化的根的过程。回到上海后，他用中文把这一切写了出来。他说，人在连接故乡的时候，就连接了最初的内心。

　　作品选自张乐陆2015年到2025年的画作。《8424的夏天》选自其记录四季岁时记的画作，其中以夏日主题为主。沪上四季之中，小猫么么黑独爱夏长。梅子黄时雨初歇，青瓷碗里浮沉几粒盐渍梅，便算作叩开了暑气的门环。及至三伏，弄堂里便此起彼伏响起劈开8424西瓜的脆响，红盔甲的小龙虾在姜醋间列阵，马陆葡萄坠着白霜，与正广和汽水里的气泡一同在舌尖绽放，直到鲜肉月饼的酥皮在南京路飘香，漫长的苦夏在画家的笔下，化作一幅幅活色生生的市井消夏图。

　　蒂尔·希尔马研究了东德和捷克共和国在这段经济过渡时期的记忆，提供了有关经济变革叙事力量的新见解。尽管经济转型具有结构性，但人们往往从个人的角度来解释生活的结果。许多人深信成功和失败都是理所当然的。他们强调个人的努力、责任和品格，根据一个人在就业市场上的命运做出道德判断。希尔马认为，这种理解框架代表了解释1989年后严重的经济和社会混乱的方法。人们精心设计关于自己和他人的正当性/应得性叙事，以解决在一个新的社会秩序中的认同和归属问题。

　　社会的既有结构对人们做出事关生活处境的裁决，在不同社群间引起间隔，并促使群体之间形成等级的划分。而我们在当代的思想任务之一就是揭示社会从属的权力分配机制、现代社会内部的行为支配和社会再生产的逻辑。迪迪埃·埃里蓬通过他的广博学识和深邃思考，邀请我们对阶级、职业生涯、身份以及社会性建筑（包括教育系统、司法、政治参与等场域）的核心和矛盾进行真正的开拓性的分析。在他的叙说里，只有聚焦于那些支配我们生活的决定性问题并开展讨论，我们才能为人们的解放铺平道路。

　　在本书中，法国社会学家华康德完成了一项艰巨但是充满价值的工作，他以拳击学徒的身份进入芝加哥南区的一个黑人社区，深入当地的拳击场馆，探寻其中的社区文化。在三年多的时间里，华康德与当地的拳击手——无论是业余的还是职业的——展开了长期且密切的接触：他系统性地学习了拳击这项充满艰苦又包含乐趣的运动科学，融入到拳击手参与拳赛的全过程之中，并对从影子拳击训练到实战训练，再到参加“金手套”比赛的所有阶段都展开了深入的洞察和细致的描绘。

　　“阿富汗女性想要什么？谁在为她们发声？” 一定程度上，这本书平息了这种的争论，让人听到来自阿富汗女性的线年，一群阿富汗女性作家向露西·汉娜表达难以找到出版机会的困境。于是，露西发起向阿富汗女性写作者征集小说的活动，收到近两百个故事。经过挑选和编辑，这些故事集结成此书。阿富汗女性的生活充满斗争，但每个女性都有不同的生活经历。这些故事写作于掌权前，展现了二十年相对宽松时期阿富汗人的多彩生活，同时也不避讳战争、暴力、厌女和父权制等社会问题。

　　一场婚礼浸满了鲜血；日常往返于家和工作地点之间的路程，变成了与命运的危险舞蹈；这些是虚构的叙述，不是新闻报道。但这是从真实生活中汲取的文学。在阿富汗人的一生中，很多人离家，紧紧拥抱亲朋好友，不知道晚上是否能平安归来。生与死的界限小得惊人，有时只有几分钟之差……二十三个短篇，是关于阿富汗女性——以及男性——日常生活的编年史。残酷的战争不分性别。而阿富汗女性也会告诉你：她们的斗争并不是随着极端保守的在保守社会中为她们的生活设定界限才开始，也不会因此而结束。她们所展现出勇气和力量让人看到，即使在最黑暗的时刻，希望的光芒依然存在。